... a masa. Madrid: Fragua, 1994. ISBN 84-7074-075-X.• Juan CRUZ CRUZ. El éxtasis de la intimidad: ontología del amor humano en Tomás de Aquino. Madrid: Rialp, 1999. ISBN 84-321-3241-1.• César Augusto ...
... a masa. Madrid: Fragua, 1994. ISBN 84-7074-075-X.• Juan CRUZ CRUZ. El éxtasis de la intimidad: ontología del amor humano en Tomás de Aquino. Madrid: Rialp, 1999. ISBN 84-321-3241-1.• César Augusto ...
... -e 0120-0062, Vol. 1, Nº. 1, 1951, págs. 19-36.• Mauricio BEUCHOT. “Sistema y problema en la ontología de Nicolai Hartmann”. En Revista de filosofía, ISSN 0185-3481, Nº. 70, 1991, págs. 24-40 ...
... ISSN 0210-0088, Nº 33, 2003, págs. 81-94.• Emma LEÓN VEGA. “Ontología y gnoseología de la racionalidad en Weber”. EN Anthropos: Boletín de información y documentación, ISSN 0211-5611, Nº Extra ...
... su compatriota.Jean-Paul Sartre (n. 1905) formula los principios de su ontología enfrentándose a todo dualismo, tanto de inspiración aristotélica, por el que el ser aparece conjugado por la estructura ...
... concreta realidad de México. Emilio Uranga (n. 1922) trató de ofrecer una ontología del mexicano; el sentimiento de zozobra lleva al mexicano al descubrimiento de su frágil y accidental naturaleza ...
... Martin Heidegger El origen de la obra de arte (1950), desarrollado sobre la base de su ontología existencial, que se ha de interpretar, pese a su singular terminología, como un retorno a la concepción ...
... en Martin Heidegger. Universidad de Oviedo, 1991. ISBN 84-7468-509-5.• Pierre BOURDIEU. La ontología política de Martin Heidegger. Barcelona: Paidós, 1991. ISBN 84-7509-649-2.• Otto PÖGGELER ...
... conocimiento (De Civ. Dei, VIII, IV y IX), resuelven su sentido correcto en una ontología viviente, en una gnoseología de la vida del espíritu, que no excluye sino que exige la labor interior del alma ...
... plantear en forma explícita y temática los problemas inherentes a una auténtica y rigurosa Ontología del Conocimiento.En El Problema de la Nada en Kant, de 1965, Mayz Vallenilla dirige su pensamiento ...
... mundo, y sólo se comprende a partir del mundo. El comienzo de la filosofía nL, es antropología, sino ontología general. La antropología investiga al hombre como «un ente junto a otros entes de igual ...
... . 29, Vol. 2, 2012, págs. 625-648.• Valerio ROCCO LOZANO. “Sustancia, atributos y modos en la ontología de Spinoza”. En Despalabro: Ensayos de humanidades, Nº. 1, 2007, ISBN 978-84-611-7265-8 ...
... tomista (1976), Tomás de Aquino, maestro del orden (1985), Lecciones de metafísica tomista, I. Ontología. Nociones comunes, II. El conocimiento filosófico de Dios, III. Gnoseología (1995)— son fruto ...
... memoria Dei.4. División de la Filosofía. A. adoptó la de su tiempo: Noética o Lógica, Ontología o Física, y Moral o retòrica. Pero eso no significa que excluyera otros campos del mundo humano; así, p ...
... de dos maneras: como estudio formal (dando lugar a la disciplina que en el siglo XVII se llamaría ontología), o como estudio de la sustancia separada e inmóvil (el primer motor, Dios). La disciplina ...
... ocupa un señalado e importante lugar en toda la filosofía, especialmente en la metafísica u ontología, es decir, en el análisis y conocimiento de lo real en cuanto tal. Para constatarlo basta dirigir ...
... das Problem der Metaphysik (1929), en la que entiende la Crítica de la Raón pura como una ontología fundamental, que debería de haber puesto de manifiesto la constitutiva finitud del ser del hombre ...
... -5611, Nº Extra 14, 1989, págs. 84-87.• “Textos de J.D. García Bacca: c) Ontología dialéctica general”. En Anthropos: Boletín de información y documentación, ISSN 0211-5611, Nº Extra 14, 1989 ...
... Francia, Louis Lavelle y René Le Senne consideran la axiología como una profundización de la ontología misma. En España, Juan Zaragüeta se pronunció también en este mismo sentido. En Alemania, J. von ...
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