La ciencia como institución La publicación en 1962 de la obra capital de Kuhn, La Estructura de las Revoluciones Científicas, marcó el inicio de una etapa de críticas a la concepción heredada, que llega hasta nuestros días. Estas críticas provienen de diferentes escuelas de pensamiento, y se reúnen bajo el nombre genérico de Estudios CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad). Tienen en común enfrentarse a la actividad y a la estructura noética de la ciencia desde una perspectiva social y cultural. La ciencia se considera, como no podría ser de otra forma, un producto social que depende de un determinado contexto histórico y cultural y, en último término, de la capacidad de negociación y del grado de consenso que los miembros de la comunidad científica alcancen sobre lo que es un hecho, un experimento o una teoría. Estas ideas se oponen frontalmente a la imagen de autonomía y neutralidad que con tanta insistencia predica la concepción canónica.