Concepto y formas Del latín hospitalitas, -atis, virtud que se ejecuta en peregrinos, menesterosos y desvalidos, recogiéndolos y prestándoles la debida asistencia en sus necesidades; «buena acogida y recibimiento que se hace a los extranjeros y necesitados» (Dic. Real Academia Española, 2017). También, según el mismo Diccionario, hospitalario, «aplícase a las órdenes religiosas que tienen por instituto el hospedaje; como la de Malta, la de San Juan de Dios, etc.», y también «al que socorre y alberga a los extranjeros y necesitados» «Dícese del que acoge con agrado y agasajo a quienes recibe en su casa y también de la casa misma». «Perteneciente o relativo al hospital para enfermos pobres». En estas versiones -las más usuales- se observa que la hospitalidad tiene relación con la caridad o amor al prójimo, matizada en el aspecto concreto de recepción o acogida y referida preferentemente al extranjero, al extraño, al desconocido, al viajero, al visitante. «Al decir que debemos ser solícitos en la hospitalidad no sólo se da a entender que recibiremos al huésped que venga a nosotros, sino también que busquemos, seamos solícitos, persigamos e inquiramos con diligencia por todas partes, no sea que acaso en alguna se halle en las plazas y tenga que dormir fuera de techo. Recuerda a Lot y hallarás que no los viajeros a él sino él mismo los buscaba a ellos; esto es ser solícitos en la hospitalidad» (Orígenes, Comentario a la Epístola a los Romanos, XII,13). Este concepto primigenio de la hospitalidad se ve desbordado por un significado mucho más amplio que se centra en el socorro a pobres y enfermos, centrado modernamente en la atención sanitaria indiscriminada, hasta el punto de que el hospital ha dejado de ser el lugar donde se atiende a los enfermos pobres y constituye, en lenguaje técnico-sanitario, un centro de servicios médicos al que concurren personas de todas las clases sociales.