Introducción Ya en 1963, señalaba A. Momigliano cómo el tema de los orígenes de Roma constituía una escuela ideal del método histórico, pues permite como muy pocas otras parcelas de la Historia Antigua contrastar y combinar el análisis crítico de las fuentes literarias con la evidencia proporcionada por los datos arqueológicos. Y en efecto, el estudio de la Roma primitiva parte de una situación documental bastante singular. Por un lado, existe una tradición literaria que dentro de las carencias propias de cuanto se refiere a los primordia, no puede tenerse por escasa, pero que por las condiciones de formación y transmisión, exige para su tratamiento un mayor esfuerzo en la crítica. Junto a ella, se presenta una documentación arqueológica en continuo auge, única vía que ante el agostamiento de la tradición, que difícilmente puede ver ya incrementado su caudal, proporciona datos nuevos acerca de tan lejanas épocas. Pero la arqueología tiene también su lado oscuro, que no es otro que la parcialidad de la información que transmite, de forma que necesariamente no tiene por qué utilizarse como instrumento permanente de validación o rechazo de las noticias transmitidas por vía literaria, según un método que en los últimos años tiende a ser cada vez más utilizado.