... Haecker y A. Roldán. Sin embargo, parece que ateniéndonos a las líneas fundamentales del aristotelismo tomista es difícil poder separar el sentimiento de la facultad apetitiva.Es propio del apetito ...
... Réginald Garrigou-Lagrange, que la coordinan con las categorías clásicas de la filosofía tomista, pero creemos que de manera inadecuada, ya que las series en cuanto tales, no pueden coincidir). Émile ...
... en Tomás de Aquino. Por un lado, la noción de intencionalidad está a la base de la teoría tomista de la causalidad instrumental. Efectivamente, cuando Tomás de Aquino afirma que: «La luz es medio ...
... de 1930 hacia un nuevo concepto humanista de la democracia: la democracia cristiana, inspirada en la tradición tomista. Jacques Maritain orientó los principios políticos del pensamiento cristiano ...
... tratado se cierra (q43) con la consideración de las misiones, entroncando así con la visión tomista de la creación como salida (exitus) de las criaturas desde Dios ordenada a una vuelta (reditus ...
... en la Rerum Novarum (n° 25) repetirá, actualizándolo, un principio de la ética social tomista según el cual los bienes materiales y externos deben ser facilitados a los individuos en una sociedad ...
... , bien valorada, sobre aspectos relacionados con el tema (citas de Tomás de Aquino y bibliografía sobre la doctrina tomista en págs. 185-199).• H. BOUILLARD. Lógica de la fe, Madrid 1966.
... distinto del sujeto en que se apoya (y en esta confusión tal vez estuvo la interpretación tomista). En cualquier caso, fue Avicena quien más notoria y definitivamente influyó en el debatido y radical ...
... 8108 a4; la aplicación de ese principio general resulta, sin embargo, oscurecida en el texto tomista por la identificación entre perfección cristiana y la perfección de un determinado estado).Unidad ...
... , págs. 78-80.• Miguel DE BURGOS NÚÑEZ. “La radicalidad y las opciones del Reino en el Evangelio de Lucas”. En Ciencia Tomista, ISSN 0210-0398, Vol. 131, Nº 425, 2004, pág. 455.• Hugo MUJICA ...
(Del latín misericordia. Virtud que inclina el ánimo a compadecerse de los trabajos y miserias ajenos. En el cristianismo, la misericordia es una forma especial del amor, mediante la cual alguien se ...
... 1, 1999, págs. 619-632.• Manuel MÉNDEZ ALONZO. “El filósofo tomista y los antropófagos: las tesis de Alonso de la Veracruz sobre el dominio y el canibalismo”. En Iacobus: revista de estudios ...
... , sino también practicante de la doctrina cristiana, aplicó la formulación aristotélico-tomista, con criterio renacentista, a los hechos y problemas nuevos planteados por el descubrimiento ...
... de una fácil puesta al día— por adaptaciones que falseen y hagan superficial el pensamiento tomista. Estas características dan coherencia a su sistema por la seguridad de los principios y el rigor ...
... el desarrollo ulterior de la dialéctica de los tres poderes en Bizancio, tampoco pudo el ideal tomista llegar a su completa efectividad en la realidad histórica de la Edad Media. El «cautiverio ...
... la polémica acerca de las relaciones entre gracia y libre arbitrio, Domingo Báñez, tomista, defendía la preeminencia de la gracia sobre la libertad humana, mientras que Molina quería coordinar ...
... el padre Synave), en la que nos da un notabilísimo estudio sobre la inspiración, siguiendo la doctrina tomista, pero infundiéndole un nuevo espíritu y planteando nuevos problemas.La exégesis de Benoit ...
... la creación en un sentido de naturaleza, y de ahí el sentido, frente al de creatura, de la natura tomista.Distinto es el problema de cuándo crea Dios, o temporalidad de la creación. Dice san ...
... en san Cirilo de Alejandría, y en los escolásticos y neoescolásticos de tendencia fuertemente tomista, ciñéndose en especial a la consideración de la participación por la criatura en lo sobrenatural ...
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