... tal surgió en el s. XI; en aquel momento, la problemática estaba centrada sobre todo en el tema de los universales, de la res y del nomen. El s. XIV, al ver que la preocupación iba orientada en torno ...
... fueron de parecer que no tenía razón en lo que pedía, diciendo que cuando se vende un carnero o otra res alguna no se saca ni quita la cola, que con uno de los cuartos traseros ha de ir forzosamente ...
... Cirilo FLÓREZ MIGUEL. “El humanismo cívico castellano: Alonso de Madrigal, Pedro de Osma y Fernando de Roa”. En Res publica: revista de filosofía política, ISSN 1576-4184, Nº. 18, 2007, págs. 107 ...
... Burgos: Aldecoa, D.L. 1989. ISBN 84-7009-297-9.• Luis GARCÍA EJARQUE (res.). “La Historia en las revistas. Edad Antigua y Media”. En Saitabi: revista de la Facultat de Geografia i Història, ISSN ...
... real» y «realidad» y, como éstas, procede del latín res (cosa). Se designan con él las actitudes que, en distintos ... objeto, es una y la misma cosa con la res, con la realidad.Amor...
... .• Juan Carlos RIVERA CASTRO (res.). “Schopenhauer, o de la "iconoclastia en la filosofía ... 7490-971-5.• Lorenzo PEÑA Y GONZALO (res.). “La filosofía alemana...
... continente universal de los cuerpos físicos; en el s. XVII será para René Descartes la res extensa que constituye la esencia de los cuerpos cuya naturaleza es ser una sustancia extendida en longitud ...
... santo Tomás de Aquino: «Voces significant intellectus concepciones inmediate et eis mediantibus res; nomina non significant res nisi mediante intellectus» (In De Interpretatione, lect....
... cierto.Filosofía modernaEl problema planteado por René Descartes con la separación de la res extensa y la res cogitans, tiene grandes repercusiones en la concepción del apetito, tanto...
... central» absolutamente perfecta. Por otra parte, el abismo abierto por René Descartes entre la res cogitans y la res extensa, se cierra: los diferentes grados de la realidad monádica...
... cuidado y diligencia. Venía el señor del ganado; salían los pastores a recebirle con las pieles de la res muerta; culpaba a los pastores por negligentes, y mandaba castigar a los perros por perezosos ...
... Descartes toma el método racionalista, así como el insalvable dualismo de cuerpo (res extensa) y alma espiritual (res cogitans), lo que le lleva al ocasionalismo o negación de la...
... extra. Tal es el sentido de la frase de santo Tomás: «redire ad essentiam suam nihil aliud est quam res subsistere in se ipsa» (Sum. Th. 1 q14 a2). El accidente, sin embargo, revierte su identidad ...
... realidad en Descartes, Rialp, Madrid, 1963, 21 (cit. Evidencia).10 L. Polo, "Prólogo" a I. Falgueras, La res cogitans en Espinosa, Eunsa, Pamplona, 1976, 21-22.11 L. Polo, "Prólogo" a I. Falgueras, 14 ...
... dominica potestas de su dueño, en calidad de res mancipa. La posición de esclavo es objetiva ... lo que se deriva que su tumba fuese considerada una res religiosa. El esclavo podía...
... defensor fue Descartes. La distinción establecida por René Descartes entre alma (res cogitans, la cosa pensante) y cuerpo (res extensa, la cosa extensa) repercutió enormemente en la...
... Descartes tiene que reconocer que el concepto de sustancia sólo es aplicable simpliciter a Dios, mientras que la res cogitans y la res extensa son sustancias sequndum quid. Parecida es...
... ); Contante y sonante, 1979 (Actum); Homenaje a Robinson Crusoe, 1979 (Actum); De pe a pa, Res, 1980 (Actum); El y/o Manifiesto, 1980 (Actum); Libro de música, 1980 (Actum); Músicas para tomar, 1980 ...
... o gafas oscuras. Sobre los hombros y la espalda algunos de los aruchicu se amarran un manto de cuero de res del que cuelgan campanillas de bronce; pueden portar diferentes instrumentos musicales ...
... se plasmó en un disco sencillo en el que aparecen las canciones L’àguila negra y No voldria res més ara. Para superarse artísticamente, al año siguiente decidió iniciar estudios de canto ...
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