... , págs. 358-362.• Brian FARRELLY. “La via Eckhardi como itinerario espiritual para la unión con Dios”. En Ciencia Tomista, ISSN 0210-0398, Vol. 127, Nº 412, 2000, págs. 361-374.• Saturnino ...
... , España, 1581). Fraile dominico y teólogo español, uno de los grandes maestros de la escuela tomista de Salamanca del s. XVI.Edición antigua en latín de una obra de Bartolomé de Medina.VidaIngresó ...
... formal de las virtudes dentro de los llamados tres consejos evangélicos configurados por la teoría tomista del estado de perfección.La recta comprensión de esta doctrina es particularmente importante ...
... social y político del hombre en el mundo es, según Macpherson y Tate (1991, 14), la doctrina tomista de la via media según la cual el orden natural podía ser suficiente para reconocer las reglas ...
... método deductivo en teología, polemizando al respecto con la escolástica. Rechaza la argumentación tomista del Filioque, en particular la noción de distinción de las personas como relaciones opuestas ...
... pensamiento pertenece al estilo de la sabiduría ciceroniana. Está muy influido por la tradición tomista y por el pensamiento político y filosófico ingleses, especialmente por David Hume; su respeto ...
... para doctorarse en Filosofía bajo la dirección de M. Honecker. La tesis, sobre la metafísica tomista del conocimiento, fue rechazada por Honecker al encontrarla desviada de santo Tomás de Aquino ...
... concepción racionalista del Derecho natural, que viene a sustituir al iusnaturalismo aristotélico-tomista. Todo hombre goza en razón de su naturaleza individual y racional de un conjunto de derechos ...
... tres potencias. Efecto seguramente de otros dos influjos más su propia elaboración: el tomista de distinguir las potencias por el objeto y el de John Baconthorpe de señalar como objeto de la memoria ...
... a través de su tarea docente en las facultades teológicas de Le Saulchoir y Étiolles y de sus publicaciones. Tomista lúcido y abierto a las realidades del proceso histórico-social, proyectó su re ...
... de afectividad, interioridad, concretez, misticismo, que lo sitúan juntó con el aristotelismo tomista, como una de las síntesis más poderosas del escolasticismo e interpretación culmen ...
... esquema clásico, sin tamizarlo con un espíritu constructivo y crítico como el de la síntesis tomista. Se ha visto como punto de llegada lo que sólo era un prometedor comienzo.La moderna tendencia ...
... la fusión «caridad-perfección cristiana», tesis muy enraizada en la tradición del pensamiento tomista.La Introducción del símbolo de la fe es una obra única en su género. De carácter esencialmente ...
... Bíblica. Andrés Fernández), págs. 621-632.• Maximiliano GARCÍA CORDERO. “El mesianismo en los salmos”. En Ciencia Tomista, ISSN 0210-0398, Vol. 127, Nº 411, 2000, págs. 5-58.• Luis GONZÁLEZ ...
... . “Santo Tomas de Aquino y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura”. En Ciencia Tomista, ISSN 0210-0398, Vol. 130, Nº 420, 2003, pág. 5.
... e influencias místicas, y, de otra, cosmología, geología, astronomía. Dante era seguidor de la filosofía tomista, pero sin una lealtad servil: santo Tomás se habría estremecido a la vista de los papas ...
... reconoce un influjo misterioso por parte de las sensaciones, aunque rechaza la teoría aristotélico-tomista del intelecto agente. En metafísica admite tres primeros principios: existencia, evidencia ...
... carente de elementos suarecianos. Tal toma de posición le llevó a repensar la tradición tomista en función de los postulados de la época, polemizando con las derivaciones del racionalismo e idealismo ...
... expondremos, a grandes rasgos, otras concepciones de la intuición, ideadas después de la síntesis tomista, concretamente las de Guillermo de Occam, René Descartes, Immanuel Kant, Henri Bergson ...
... el pensamiento grecorromano, el valor de la persona. En esa línea puede hablarse de un personalismo agustiniano o tomista, cuando san Agustín dice que «cada hombre es persona, e imagen de la Trinidad ...
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