... cantos de tradición oral tappa y landai. A partir del siglo VII y de la conversión al Islam, se dio cada vez más importancia a los temas religiosos, tanto en poesía como en prosa.Literatura sindiEn ...
... 84-607-1384-9.• Livio TESCAROLI, Javier SOTIL, Juanjo ARMENDÁRIZ, Mikel de EPALZA. El Corán y el islam. Editorial Bruño, 1980. ISBN 84-236-1459-X.• Mufassir SULAIMAN. Jesús en el Corán. Madrid ...
... , 2005. ISBN 84-475-2967-3.• Fernando CASTRO DE ISIDRO. Historia de una frontera: el Islam en Asia central, Turquía, Afganistán y el Cáucaso. Santa Cruz de Tenerife, Las Palmas de Gran Canaria: Idea ...
... olvidar que al sur de la España cristiana alentaba la España islámica. Se habían convertido al islam millones de hispanos. Ellos y las escasas minorías llegadas a tierras peninsulares, naturalmente ...
... ellos se unieron a los ejércitos de Gengis Kan. Identificados en especial con la Horda de Oro, se convirtieron al islam en el s. XIV. Poco después la Horda de Oro se disgregó y formó kanatos tártaros ...
... arabistas, ISSN 0212-3312, Nº. 11, 2013, págs. 13-23.• Luis A. ORTEGA RUIZ. “El arte del Islam: los almohades”. En Clío: History and History Teaching, ISSN-e 1139-6237, Nº. 1, 1998.• Enrique ...
... extinguido el poder visigodo, iniciándose una nueva etapa en la península Ibérica y Europa con la expansión del islam. Durante el siglo VIEl reino merovingio de los francos sufrió continuos repartos ...
... única, del éxito del averroísmo latino. El impacto de Ibn Rusd en el islam fue mínimo, debido al agotamiento sociopolítico del islam occidental. La leyenda hubiera querido que un...
... Abderramán I. No quiere decir esto que la institución del e. no fuese admitida en el Islam. Los juristas musulmanes se ocuparon precisamente de armonizar los principios de la ley religiosa musulmana ...
... un credo simple, con deberes fáciles. Buen musulmán es aquel que se atiene a los cinco «pilares» del islam: profesión de fe en Alá y su profeta, oración en horas determinadas, ayuno durante el mes ...
... Sarawak el 31,3& 160;%. Establecidos en el territorio en los ss. VII y VIII, en su mayoría profesan el islam y hablan malayo. En segundo lugar se sitúan los chinos, con un 35,1& 160;% del total —36 ...
... M. DEL AMO. “Nayib Mahfuz: del realismo al simbolismo”. En Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Arabe-Islám, ISSN 1696-5868, Nº 45, 1996, págs. 15-24.• “El Sadat, Naguib Mahfuz ...
... XVIII una complicada historia: autonomía del Maghreb respecto del imperio otomano; avance del Islam al sur del Sahara; numerosas emigraciones internas paralelas a los comienzos de las unificaciones ...
... (Ejemplar dedicado a: Los mozárabes: entre la Cristiandad y el Islam), págs. 181-189.• Alberto CAÑADA ... dedicado a: Los mozárabes: entre la Cristiandad y el Islam), págs....
... tronco bíblico (judaísmo, cristianismo e islam). La religión aparece entonces en su ... esencial a la religión. Cristianismo: 2.100 millones& 91;1& 93;Islam: 1.820 millones& 91;2&...
... . ISBN 84-376-1905-X.• Michael David COOGAN. Religiones del mundo: Judaísmo, Cristianismo, Islam, Hinduismo, Budismo, Tradiciones chinas, Tradiciones japonesas. Barcelona: Blume, 2008. ISBN 978-84 ...
... del zoroastrismo, la religión imperante en Persia durante largos siglos antes de la aparición del islam, que fue enaltecido en tiempos de la dinastía sasánida, la dinastía imperante en aquella región ...
... de un «país divino»El dirigente fulbé Seku Amadou, que presenció como estudiante la caída del islam, declaró la Guerra Santa a Djenné en 1818. Tras conquistar la ciudad, ordenó construir una nueva ...
... las ciudades construidas en los primeros siglos del Islam. Ha conservado la kasba, las murallas, la ... urbana que se llevó a cabo cuando se introdujo el islam en el Norte de África. A...
... āh está concebido a imagen y semejanza de la mística sufí, una corriente espiritual del islam que tuvo momentos de verdadero esplendor, y a la que el jeque aquí enterrado estaba adscrito. En efecto ...
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